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开始写作时许多问题不太难，因为不懂问题在哪里?读书报：在获奖感言中，您谈到自己的作品和内地还是有很大不同？但董启章同时把它视作缺点，他觉得不应该和自己喜欢的作家这么接近，《¼天工开物·栩栩如真》也具备这样的特点?可是即便这部以独特的视角剖析当代人精神追求的作品，宁肯依然觉得远远不够;他说，对文学充满了兴趣和幻想，自己在二十多岁的时候;读书报：那么在这本书的写作中你发现了什么问题!——我的性格是这样，很快能看到作品的局限，自我怀疑很深！一下子找到了出口，直到我遇✻见《¼和尚与哲学家》！那么奉献就会成为一种做秀，如果一个♢人从奉献中体会不到快乐？

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• 放下一切功利的思考，想怎么写就怎么写，即使不出版也释然。
• 掌Μ握生活细节，讲究节奏，把味道写足，这需要你必须熟悉生活。
• 董启章：“自然史三部曲”分成三部分，第一部是《¼天工开物·栩栩如真》，第三部写完上半部分，叫《¼物种源始·贝贝重生》，第二部是《¼时间繁史·哑瓷之光》。
• 安详不在现场，就要开始腐烂，就像一个♢人灵魂一旦离开。
• 犹豫、怀疑和恐惧始终伴随K着他，在十多年放下拾起、拾起放下的过程中，贾平凹说。
• 一队留在城里，一队分到郊区，28名援藏教授分成了两队。
• 传统对宗教的表现，要么是钻到故✘纸堆里，有的则是调侃，要么是隔靴搔痒。

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• 安详是一种不需要条件作保障的快乐，如果一种快乐它还需要条件，那就不是安详，换句话说。
• 感激之余流露出一丝淡淡的忧伤，阎连科：忧伤是文学最重要的精神品质阎连科的获奖感言。
• 触目惊心，郭文斌：有那么一段时间，甚至让人来♒不及记住标题，重要位置多被天灾人祸占着，就被新的天灾人祸顶掉，我打开每天的报纸、网站、电视，这些天灾人祸又以惊人的速度更新着。
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• 他又用诗意的语言完成了一部精神之书——《¼天·藏》。
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• 本质上是给我们提供了113个♢回家的入口，113件事，《¼弟子规》360句。

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那么尊师重道的倡导就会成为一纸空文，如果一个♢人从尊师中体会不到快乐;”阎连科说，也是最后的选择，这不是破釜沉舟!生生世世也找不到幸福，如果一个♢人向外寻找幸福!“为什么要这样写不那样写，这就牵扯到一个♢人对文学的理解问题、世界观的问题、个♢性的问题;虽✺然世上有着那么多的摩天大厦，中国的农家小院不是依然还得盖门楼子吗；他着迷地看它花岗岩的外表在阳光下富含云母的光亮，着迷于大自然的天空和连绵不断的山脉，连同这房子粗糙的石头，他那么热爱西藏;

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• 走向自然，在当时是艺术界的潮流，走向远方，“高更去了塔斯低岛，我也想走出去。
• 然而因为他的诗性，又使得阅读的过程充满着一连串新鲜有趣的发现和体验。
• 明净，这时的树林就像哲人晚年的随K笔，“我在西藏的阅读是一种真正的前所未有的阅读，铅华已尽，一种没有时间概♢念O、如入无人之境、与现实无关☏、完全是宁静的梦幻的阅读……我喜欢冬天的漫长，潜在的生长，雪，沉静，阳光直落树林的底部，只透露大地的山路和天空的远景，路径清晰，喜欢树林的灰白。
• 宁肯：我靠着珍藏的记忆写作1984年，25岁的援藏教师宁肯怀着文学的梦想踏入西藏。
• 就有这样大的构思吗，一开始写作，读书报：《¼天工开物》有三部曲。