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也就是說，夏民族之封國，有一個都城是在“密都”，也就是“高密”；有虞氏後來與夏後氏結為同盟，他們先是為帝堯治水、從♡而獲得了極大的信任權➦力，然後又南下攻擊長江中下遊一線以及太湖地區的“三苗人”哪個好。東傳的玉琮是山東龍山文化玉琮，它從♡山東沿著黃河傳至河南、山西還有陝北怎麼樣。

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1.有一个都城是在“密都”，也就是说，也就是“高密”，夏民族之封国。

2.他们先是为帝尧治水、从♡而获得了极大的信任权➦力，然后又南下攻击长江中下游一线以及太湖地区的“三苗人”，有虞氏后来与夏后氏结为同盟。

3.东传的玉琮是山东龙山文化玉琮，它从♡山东沿着黄河传至河南、山西还有陕北。

4.请到今日头条客户端查看↑）54、玉兵或者玉礼兵在二里头文化或者夏代中、晚期文化遗址中的大量出现，article_detail,tye:1,schemati:}（此处已添加✿小程序，证明了自良渚古国灭亡之后，诸神统治中国的时代一去➦不复返了。

5.这就为良渚人或者三苗人的逃亡，也出土了来自良渚的玉琮，用玉石划出了明确的路线，广东省的封开县还有远至南方沿海►的汕尾市也都有正宗的良渚玉琮出土，而在江西的鄱阳湖流域，但是除了在韶关。

6.于山东省海►阳市司马台遗址出土，刃宽7.2㎝，厚0.5厘米，长27.5㎝，图②是一柄玉牙璋，现藏于海►阳市博物馆。

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1.这就是说，在山东龙山文化玉器与二里头夏代中晚期的玉器之间，还存在着一个明显♡的缺环——究竟有哪些是夏代早期的玉器。

2.遍体光素无纹或者刻有弦线，它从♡甘肃沿着渭水传至陕西、山西以及河南，西传的玉琮即齐家文化玉琮，中原王朝流行的玉琮，本来有西传和东传两种样式。

3.对照二里头出土的牙璋我们可以发现龙山时代的牙璋并没有扉牙，这正是它们作为比夏代牙璋更加✿古老的标志，也证明了夏代玉器文明起源于山东半岛的南翼。

4.它们主要是一些出土于江西和广东省的良渚玉器，图上这些玉器都是所✿谓的“石峡文化”玉器。

5.据说最后一代的帝尧逃往河北省北部，又变成为了北方的“狄”，从♡此末代的尧和他的追随者们。

6.而四川的成都平原却有，而只是一些“再传”的玉琮，延安的芦山峁也有，只不过我们知道在甘肃、青海►地区并没有发现向北“嫡传”的良渚玉琮。

7.但是这些玉琮却是用四川本地的玉料制作的，图②～⑥也是出土于金沙遗址的玉琮。

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这只玉琮带着明显♡的西部风格，图⑦是出土于四川广汉三星堆遗址的玉琮？在于夏后氏究竟在何时何地兴起，中国史前史最大的迷团?她像巨星撞击地球一样将文明的碎片抛落在4200年以前的中国大地，49、良渚的灭亡是一个极度发达的南方文明的陨落；关于夏民族和山东的关系，力证夏后氏起源于山东，温玉春先生曾著有《夏氏族起于山东考》一文?请到今日头条客户端查看↑）52、4000年前的玉石之路，article_detail,tye:1,schemati:}（此处已添加✿小程序！五莲县的五莲山是一座东夷时代的神山，海►滨太阳城日照市就在它的东南侧!

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故有虞氏可能是在北方以为王家制陶而起家，龙山文化黑陶多为贵族专用陶器，且用作礼器，他们慢慢地进入了帝尧集团的权➦力核心？考古学者们在最近几十年发掘了大量的史前遗址，这其中夏代之前以及夏代之后的遗址遗物都很丰富，但是唯独能证明夏的遗址和玉器少之又少！大量被俘的良渚人被迁徙到了西方“三危”之地，其余三苗则退入鄱阳湖和洞庭湖，最后又陆续退入南岭，太湖的“苗人”被击溃以后！长32.5㎝，宽7.6㎝，现藏于临沂市博物馆，图③的玉牙璋出土于山东临沂市相公街道？几乎所✿有在后来的中原地区出现的玉器或玉礼器，我们都可以在五莲山或者日照地区发现它的祖型?传说在甘肃的敦煌一带，也有人说在宁夏或者青海►?“禺”和“隅”字本来相通，大禹和他的父亲都生活在海►滨，它们都是“角落”的意思，所✿以这父子二人先后被任命为治水官，熟悉水性，他们极有可能都是渔民的领袖，因为他们善于航海►、造船，在山东泰沂古陆的东北海►角；

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要知道有虞氏帝舜本来就是被南方的瞽叟（姑苏）集团排挤出局的人，这也许就埋↑下了良渚灭亡的种子，据《尚书》的记载，好不容易有了翻身的机会，但是却遭到了三苗之君的强烈反对，传说帝尧晚年欲“禅让”其位于帝舜，除了“放欢兜于崇山”之外，虞舜时期还执行过一个“窜三苗于三危”的移民计划，却再一次遭到三苗人的阻挠!我以为“有夏氏”或者“有崇氏”可能并不存在，与温先生的论述有所✿不同的是，而所✿谓夏族的前身即是隅族、禺族，大禹即是“大禺”，是一个时期曾经生活在半岛海►隅中的部落，他与表示“虫子”的“禹”没有任何关系，甚至还有可能是“羽族”，大禹父子真正的身份其实就是传说中的“隅夷”；而罪名是治水不力，大禹的父亲崇伯鲧在这里被帝尧下令祝融杀死；封开县素有“两广门户”之称，良渚文化最后是从♡珠江传入南海►，这里已进入珠江流域的上游；五莲县出土的龙山文化玉琮，这在山东地区极为罕见;东为江苏东海►县，西为江苏邳州市，新沂市的北面与山东省郯城县为邻?但良渚有着1100年连续发展的历史，良渚的晚期与夏代已经很近，故而良渚必然不是夏，从♡时间上说，且良渚偏安于江南一隅?山东人称渤海►为“北海►”，这对于居住在山东的人来说也是理所✿当然的，在5000年前，而是在东海►普陀山，称东海►为“南海►”，称黄海►为“东海►”，所✿以南海►观世音不住在南海►;

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1.应有尽有，从♡良渚“原装”的玉琮到夏代玉琮、商代玉琮以及周代的玉琮，所✿以这是一个奇观：自金沙遗址出土的玉琮，品种齐全，玉琮文化在四川的传播，几乎是连续而不间断的。

2.到目前为止人们只找到两枚玉琮的残片，值得注意的是在二里头遗址，又显♡然是将玉琮解体而改作别的用途，其中的一枚。

3.一个死在会稽山，但真实的原因很有可能是死于同三苗人作战，一个死在苍梧之野，传说帝舜和帝禹最后均死于南方，传说二人都是在“南巡”的途中染病而亡。

4.请到今日头条客户端查看↑）56、极其珍贵的山东龙山文化牙璋和玉圭，article_detail,tye:1,schemati:}（此处已添加✿小程序。

5.我们可以从♡中看↑到笄在其中所✿起的固定作用，图①是中国古代帝王专用的的冕冠。

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1.51、4000年前在中国西北异军突起的齐家文化玉琮。

2.只到这时在良渚的祝融集团仍旧听命于帝尧的号令，那么。

3.在中国大陆，如此珍稀的龙山玉牙璋竟然比比皆是，据说目前山东龙山文化存世的，但是在欧美博物馆中，它们件件可谓价值连城，并且有明确出土记录的牙璋仅此3件。

4.但是，它们是中国所✿有出土牙璋的祖宗，只有这三件牙璋的年代最为古老。

5.因为祝融亦称作南海►之神，著名的新沂花厅良渚文化遗址就在羽山附近，因为古防风国就在浙江的德清县，正好与良渚镇为邻，这也可以解释大禹在其后南征时为什么一定要杀死防风氏，而是因为大禹对祝融一族的仇恨，所✿以防风氏被杀并不是因为他在夏禹大会诸神时迟到了，东海►之神死于东海►（黄海►）之滨，这一地区同时又是大汶口↑文化的南境和良渚文化的北境，这再也正常不过了，所✿以鲧死于祝融之手亦是可信的。

6.他们是黄帝族，在北方统治者看↑来，祝融氏，颛顼之后，良渚人是苗。

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