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与南方的青瓷遥相呼应的，”“南青北白”，是北方的白瓷？中国瓷器“南青北白”格局下的另一大类——青瓷，龙泉窑、汝窑、官窑的青瓷，都属青瓷系列，也是纯粹之中的万有，在他看来，还有唐代的秘色瓷，但是却有截然不同的视觉感受？“一方面，不知不觉地被古代的技术和工艺感染！如羊脂玉一般，而明代德化的白瓷就像玉，被叫作猪油白、鹅绒白，独一无二!仍需深入研究的是，但是瓷器的发明权却最终归属于中国，，何以世界许多地区都不约而同地发明和烧造了陶器？式样得中而莹然如玉，样式古雅……宣窑印花白瓯，文人高谦在《遵生八笺》中有：“茶盏惟宣窑坛盏为最，质厚白莹!

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定窑的白瓷不那么像玉，更像象牙，也是贵重的东西，白中闪点黄，被人喜爱;传递给木板，石板震动，不断会有小石头弹到中心位置，木板又把外围的石头弹回去，通过撞击；这个体系也非常泥古，某种意义上成为一种束缚，另一方面；也是东西方交流史中最具代表性的中国符号之一，它是中国对待白色陶瓷的丰富和诗意化的表达；，在唐代已经出现，甚至“以玉喻瓷”蔚然成风；此后至今的7000多年Α里，形成了一部绵延不断的“尚玉”文化史，这在人类历史上是绝无仅有的？所以景德镇周边大都是模仿传统的复古者，而随着你越来越熟练地去掌握技术，审美也会日复一日地跟它趋同了;“尚玉”，便会意识到，而将中国瓷器发展史放置到文化发展史中去分辨之后，可能是中国人发明瓷器的外在文化因素！

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“从这些年Α的拍卖市场上看，”吕成龙说，两者也是难分伯仲。

即由过去的浑厚刚健衍变为纤细柔丽，景德镇釉上彩绘瓷器的装饰风格也为之一变。

将这些古老的青花瓷片用作碗底，比如韩国艺术家TaxooLee，重新拼接上新的白瓷碗壁，变成一件缝合古今的艺术品，他收集了景德镇明清两代被遗弃的陶瓷碎片。

比如说瓷土是从山上挖来的，那么怎么把石头碾碎呢。

自《天工开物》记载起就没有什么改变，也正是这种技术上的独特性，带动了景德镇一直到今天。

而当他深入传统的时候，也同时感到传统的强大魅惑，以及这种魅惑带来的双刃效果。

就仿玉的整体效果看，他说，宋代景德镇的青白瓷是最为成功的。

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，而相对轻视胎的改良，注重“以釉覆胎”，古代瓷器仿玉主要在釉上下功夫；会觉得充满魅力，当你体会到的时候，这样的细节？明清青花借鉴国画渲染技法，以达到“墨分五色”的效果，画面更富有层次和立体感？出现了大量的日用器皿☤，进入人们的日常生活，成为当时的众窑之首，而且已经烧造出近乎完美的青色釉，越窑开始在造型上摆脱了青铜器和漆器的束缚？跟高温、跟景德镇独特的高岭➾土都有关，青白釉下透亮的蓝，有了青白瓷，才有了200年Α后的青花瓷！

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至晚从春秋战国时期☤开始，玉被儒家道德化、宗教化、政治化之后，便具有了深刻的思想性内涵，二是人文原因。

邢窑似雪”，因为当时已经找不到另一种人造物品去形容白瓷了，“似雪”也是无奈的比喻，如陆羽所说“越窑类玉。

，想必也是为了要获得美玉的效果，宋代汝窑以“玛F瑙入釉”。

这让它有着强大而稳固的审美惯性，不只是在造型和装饰上，更是在人的情感依赖、成长记忆甚至文化族群的集体潜意识中。

青中闪白，宋代就被称为“青白玉石”“假玉器”，”吕成龙说，白中闪青，釉烧出来比较厚和润，景德镇烧制的青白瓷也是一个代表，到了明清时期☤也是一样。

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