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连忙答应：弟子知晓了，两个小沙弥缩缩脑袋！那这世间不知道什么才能算是真法了，要这都算是微末之法;在邵武佛门中地位也如同罗汉山这般尴尬，始终被同样位于邵武的崇德寺给压着，而山中有楠木寺?发现除去三棵银杏，第668章极境强者（2）赵洞庭放眼扫过整个院子，实在再没有什么能吸引人眼球的地方?总不能跑到哪里去，随时都可以拿下，反正这邵武县⇩城又没长腿，要拿下！有一所便是书学，在隶属国子监的六所高等学府中！空善和尚对着殿内诸佛施礼，却是带着赵洞庭几人向着旁边的偏院走去；另外，然后被元军大军给团团围困，也真担心自己几人跑到寺庙里?

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破的破，还有不远处的香炉，满是斑驳，也都没见到修缮的痕迹，瞧瞧地上的青砖，败的败;至于城内的数千头陀军，自然根本没被元屋企等人放在眼中！唐代后来的君主亦大多善书，受其影响，如唐高宗、唐睿宗、唐宣宗等都积极倡导书法?在军中要想遇到这样的机会，又没有后台的将领，格外明白，如他这等谋略并不出众，有多么难得!空善和尚道：你们两不打诳语，我就让你们的师兄打你们！观他气象，却又让人瞧不出深浅，赵洞庭竟然隐约觉得面前这和尚，都是那般祥和，较之无得和尚也不差几分；

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此事是真，道：曾听闻佛门高僧坐化之际能开天眼，元真子则好似是想到什么，观世间诸多事。

赵洞庭忍不住接口：那大师将我们请进来是为了。

若是他想要香火，楠木寺绝对不会是现在这个样子，以空善和尚的面相。

赵洞庭道：大师想要给朕怎样的果，又重Δ新看向空善和尚。

唐太宗本人也是一位杰出的书法家，《叙书录》云：（贞观）十四年四月二十二日，太宗自为真、草✵书屏风以示群臣，笔力遒劲，为一时之绝。

而是打开禅房里头右侧的一间小门，向着里面走去，空善和尚并未有让赵洞庭等人在这间屋内坐的意思。

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缸中灌满了水，是六个大水缸，银杏树下，旁边还整齐垒着十多个木桶。

别说是道教祖庭龙虎山相比，这楠木寺真看不出来什么大气象，也是相去甚远，就算是较之海康的无量观。

还是自己此时处在梦境，终究宋朝是梦，赵洞庭此时俨然有种如梦似幻的感觉，但他不知道。

哪怕连他元真子，极境在江湖中是个传说，以前也从来没有遇到过。

悉引内学士，《全唐诗》卷一记载唐太宗殿左置弘文馆，番宿更休。

刚刚是怎么能出寺院将他们接进来的，不知道这种状态的空善和尚，赵洞庭心中惊讶不已。

书法为其一科，名曰明书，唐朝科举的六个科目中。

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佛家中高僧禅房内有转生门，关于这点，他其实曾在某本书籍上看到过。

倒也不是不能跑，真要撒丫子逃跑的话，后头的元军士卒显然连他们的屁都闻不着，但不能跑。

莫要拦下他们，空善和尚笑着摸摸他们的脑袋，让他们进寺搜查，等下若有元军到来。

是和外面差不多的景象，庙里头，也难以遮掩寺庙里的破败，纵是祥和之气弥漫。

他并不识得这个和尚，显然，连空善这个法号都没有听说过。

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右边那个道：祖师，不是出家人不打诳语，两个还是懵懵懂懂的小沙弥挠挠脑袋!他也想看看这和尚在这里等着，到底是有什么打算?不是终日礼佛的人，身上都不会有这种玄之又玄的气息！第667章极境强者（1）似乎是感应到他们的到来，施主，和尚睁开了眼，老僧空善有礼了，双手合十道：阿弥陀佛，尽是祥和之气!空善和尚坐在房间内唯一的蒲团上，可神态，和之前却是有着极大的不同;见这和尚波澜不惊的模样，倒好似是在等他们到来似的？

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